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內容簡介 遇見好老師，就能擁有令人一輩子難忘的課 親近美學，也可以充滿感動 台北文化獎得主辛意雲 談美與藝術 廣受喜愛的辛老師以獨到見解，引領我們深入東西方美學， 品味藝術！ 長年鑽研東西方美學的他，首部談美學的最新完整作品，不僅將多年來刊登於雜誌的專欄集結，也提出他對美學的深入觀點，值得私房收藏！ 如何賞析一幅畫、品味一件器物……， 如何欣賞一整個時代？ 作者擅於爬梳經典且長期深入東西方藝術美學，本書為首次結集之最新完整文集，收錄不同時期發表的作品，更提出他個人對哲學、藝術，獨到且全面的觀點！ 書中綜觀美學整體大方向，談論美、人性，探討東方五千年來中國藝術審美的時代訴求，如何「以人為本」，展現藝術家的心靈世界。另也將美學與社會文化結合，剖析西方社會在時代快速發展下，呈現的繪畫特點與魅力，讓讀者可一窺堂奧，開拓更廣遠的視野。 學養深厚的辛老師，從思想深入剖析中國美學的獨特性、包容性、開放性，解說美學如何為心靈帶來無限的可能、最大的發展。此外，也以淺顯易懂的方式，剖析西方美學的藝術內涵，實為一門獨到的私房美學課。 本書特色 •辛意雲深耕美學多年，以獨到觀點剖析東西方藝術，可作為美學愛好者參考。 •從思想文化觀點為起始，探索美學奧祕，呈現獨特的美學觀。 •將美學與社會文化結合，探討審美的時代訴求，與東西方繪畫的特點與魅力。 • 引導人們尋找東方特有的美感與生命體悟，同時也探索西方的藝術成就。 詳細資料ISBN：9789570531671 叢書系列：ALINEA 規格：平裝 / 232頁 / 17 X 23 CM / 普通級/ 部份全彩 / 初版 出版地：台灣 本書分類：藝術設計> 藝術總論> 藝術欣賞  內容連載選摘（節錄） 人性的覺醒——中國美學思想的初建 春秋戰國是繼承西周而來的時代，西周在政治上創建了封建制度，在社會上建立了宗法制度，在文化上建立了禮樂教化，換言之他們以禮樂教化將政治、社會、展現出藝術性，帶動了人內心的情感，提升人性的品質。 其後王綱解紐，周天子名存實亡。諸侯國擺脫了周天子的影響力，相互間平衡的發展起來，於是天下、社會展現新的活力。 首先，原本是維護宗法社會，封建制度的禮樂失去了神聖性，而完全展現出他的藝術性。這藝術性從貴族落入整個社會之中，使整個社會不論上下階層都表現出一種的「美」的風情。 王綱解紐，民間活潑的藝術生命躍動而現 我們可以從商周時代具有威嚇性或倫理、政治性的青銅器，變成只是各諸侯國宴請賓客時，華美的餐飲具來觀察。這其中雖具實用性也用於祭禮，但在達到生活的享樂之用，餐具中「美」的素質也增加了。尤其在較邊遠的非中原性國家，這種具有「美」的藝術性更明顯的呈現。 而也就在這種「美」的要求下，人類情感以及自我的意識開始真正的萌芽。 西周初年，封建、禮樂制度的創立，我們可說這時開始有人的意識。但到了春秋，從政治的紓解，到美的生活化的展現，「人」成為藝術的主體與課題。 我們可以看到在春秋戰國的器物中，人物造型增多。同時透過人物造型如以人支撐各種檯座，或以人為燈座的各種形態，表現出人的主動力量，「人」正式的登上了這宇宙世界的舞台。尤其當時喜用人來做掌燈的檯座。其中似乎在象徵「人」為這世界帶來光明。這與西方總是由「神」為人類帶來天火是不同的。同時人物的造型，也並不如西方希臘、羅馬的雕像，他只是平實的表現人在「生活」中單純的個體與力量。 春秋、戰國在人「自我意識」的覺醒中，認識了「人」生命的多樣性、變化性、生活性，因而展現在器物上，也以此生活表現，作為藝術的表現素材與方式，並成為美的基礎。而這也就形成中國美學的中心了。 看完整內容連載 |
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資料來源：博客來
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